繁氏という男よ【石堂地蔵尊】【苅萱の関跡】
福岡市博多区の千代地区を流れる「御笠川」に架かる「石堂橋」。↓
その前を通る3号線を横切って、東へ入ったすぐのところに【石堂地蔵尊】があります。↓
『千代大学通り』の片隅にぽつんと立つ小さな地蔵堂。
こちらの地蔵堂は「子授け地蔵」だとか「刈萱地蔵」とも呼ばれているんだそうで↓
また、能や琵琶そして浄瑠璃で全国的に知られる『苅萱』の誕生の地でもあるらしいんです。
そんな『石堂地蔵尊』の由来はこんな具合。↓
筑前（福岡）の守護職であった加藤繁昌（しげまさ）は弓矢の達人で知られる男。そんな彼ですが、40歳を超えても子宝に恵まれません。
そこで香椎宮に願掛けをしてみたところ、神のお告げが！！
「石堂川口のそばにある地蔵尊から、丸くて温かい石を頂いて、それを妻に与えてみよ！！」
すると、神のお告げ通りに↓
その10ヶ月後に、元気な男の子が生まれ、繁昌はこの子どもに『石堂丸』と名付けたのでした。
そんな逸話から、こちらの【石堂地蔵尊】は子宝にご利益があるとされています。
そしてこの時に生まれた『石堂丸』という人物は、伝承『苅萱』のメインキャラクターである『加藤左衛門繁氏（しげうじ）』であり、のちの『苅萱道心（かりやどうしん）』であるというわけ。
つまり、石堂丸→加藤左衛門繁氏→苅萱道心と名前は変わったけど、同一人物ってこと？です？
で、その伝承『苅萱』というのはこういったお話らしいんです。↓
（wikipediaはこちらを参照）
800年あまり前のことです。
『石堂丸』はのちに加藤左衛門繁氏(しげうじ)と名乗り、筑前（福岡）御笠郡刈萱荘（かるかや）の関守を務めました。
妻桂子と平和に暮らしていたけれど、ある時千里姫（ちさとひめ）という女性を第二夫人（側室）として迎え入れたのでした。
そんなことをすると、当然家庭は上手くいきません。
憎しみ合う女性同士の仲たがいに悩み、繁氏は家を去ってしまいました。出家をし修行のために高野山へ向かったのです。そして繁氏は「苅萱道心」と称するようになったのでした。
色々言いたいことはあるんだけど、一番言いたいのは
「去ってんな！？」
ってことかな。話はまだまだ続きます。↓
残された第二夫人である千里は家を離れたのち、繁氏との子を出産。父の幼名にちなんでその子に「石童（堂）丸」と名付たのでした。
分かりづらい。『どう』の漢字だけが親子で違うみたいですが、どうですか？父が「堂」で息子が「童」。
それから数年後、石童丸は立派に育ち、病弱な母（千里）とともに父（a.k.a石堂丸）がいると噂で聞いた高野山へ向かいます。
ですが高野山は女人禁制の地。母は麓の宿に留まり、石童丸ひとりで父を探しに行くのでした。
その道中で、とある僧（実は父である苅萱道心、つまり石童丸の父である石堂丸）に出会います。事情を聞いた僧（父）は石童丸（息子）に
「お前のお父さんはもういないよ！！」とか言い放ったのであった。
？あのさあ。
父の死を父から聞いた石童丸。母の元へ戻り僧（父）の言葉を母に伝えます。すると↓
夫の死（仮）を聞いた病弱の母はショックで死んでしまったのでした。
？あのさあ。
こうして天涯孤独（仮）の身になった石童丸は、再び僧（苅萱道心つまり父）を訪ねます。
石童丸は僧（父）の弟子になり、共に修行すること30年あまり。長い期間を父子は一緒に過ごしたのでありました。
が、その生涯において苅萱道心（父）は秘密を最後まで貫き通したのでした。
？あのさあ。
このお話は古くからの伝承ですので、様々にストーリーが枝分かれして現在に残っています。
中には、父と子は、ともに同時刻に往生を遂げたのだった、というお話もあるのだそうです。
さて、千代にある『石堂丸地蔵尊』の堂内をのぞくと、玉を持つ地蔵が祀られていました。↓
また、そぼの石堂橋には『石堂丸』のレリーフが飾られていたり。↓
さらに、太宰府日田街道沿いには『刈萱の石碑』がありました。（→分岐点での選択は失敗続きである【日田街道07】）↓
『刈萱』というのは、大宰府の警固のために置かれた関所。もともと繁氏（石堂丸つまり石童丸の父）はここで関守を務め、幸せに暮らしていたんです。
だけど話は転がり始め、なんだかな結末を迎えたというわけ。
なにはともあれ。とにかく繁氏という男よ。あのさあ。
【石堂地蔵尊】
福岡市博多区千代3丁目6
【苅萱の関跡】
太宰府市坂本1丁目3-15
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