今昔、子どもと神様の距離感の違い【飛来神社】

先日、福岡市博多区の吉塚地区に【飛来（ひらい）神社】を訪ねました。そのお話です。

吉塚地区を走る「空港通り」から住宅街へちょっと入ったところ、住所でいうと吉塚3丁目（かつての旧東堅粕）に、【飛来神社】は鎮座しています。

こちらが正面の鳥居で↓

その鳥居前の道をそのまま真っ直ぐ進むと、↓

静寂には静寂の理由がある【東光院境内】

前回の続きです。↓前回、博多区吉塚地区に鎮座する『飛来神社』を訪ねたわけですが↓その『飛来神社』の前の通りを真っ直ぐ進めば【東光院境内】に辿り着くようになっています。↓もともと『飛来神社』は【東光院境内】の入り口に鎮座しており、のちに現在の場所へ遷座したというお話もありました。（前回記事より） こちらが、その【東光院境内】の正面入り口。↓そばに案内板がありましたので↓さっそく読んでみたいと思います。↓806年、最澄により天台宗の道場として開山。正保4年（1647）福岡藩2代藩主黒田忠之により密寺東光院と...

道は『東光院境内』（↑）の入り口へと続いていきます。そんな場所。↓

さて、ここ【飛来神社】のご祭神は「大己貴命」そして「少彦名命」(すくなびこなのみこと)。

「少彦名命」は小柄で子ども好き、そして手足が不自由。そうしたことから「子どもの守護」そして「手足(特に成長痛)の神様」としてご利益があるとのこと。

境内に由来書きがありましたので↓

さっそく読んでみるとこうありました。↓

かつてこの堅粕の地に「薬師の湯」という温泉がありました。

温泉の効能を讃えてそこに二神を勧請し、湯守の神としたのが始まりです。(神様が温泉を守るために飛来してきたともいわれています)

人々は手足の治癒を祈願して温泉に入り、治ったお礼として今度は「少彦名命」の手足が治るよう手形足形のお札を奉納したといいます

それから月日が経って806年のこと。↓

元々鎮座されていた東光院入り口のところから、200mほど離れた現在の場所へと遷座されることになりました

だそうです。ちなみに日本国内には似たような習俗として『足手荒神(あしてこうじん)』という民間信仰があるらしく↓

同様に手足の疾病・傷害の平癒を祈願して手形や足形を奉納します。この信仰は熊本、福岡、秋田、大分などの地域に特にみられます

とのこと。

拝殿の中には、戦国武士の絵馬がいくつかあって↓

おや！？あちらの奉納絵馬は

届け、この想い！！飛んでけ！！【野芥縁切地蔵】

先日、福岡市早良区の野芥地区にある【野芥縁切地蔵尊】を訪ねましたので、今回はそのお話です。さて、その名が示す通り「縁切り」に霊験あらたかなお地蔵さまとして知られている【野芥縁切地蔵尊】は↓住宅街の片隅のお堂に、ひっそりと祀られています。↓そして名前の由来はこんな具合。↓重留（早良区）の長者の息子「兼縄」に、粕屋（粕屋町）の長者の娘「お古能姫」が嫁ぐことになりました。ですがトラブル発生。花婿が、ある事情のため当日逃げ出してしまったのですどんな事情があっても、当日のドタキャンは流石に厳しい。ひどすぎ...

デザインの感じが『野芥縁切地蔵』の奉納絵馬に似ています。同じ絵師の方なのかな。↓

また、福岡市博物館のHP内年中行事のページによりますと、↓

子ども好きな「少彦名命」は、子どもが周囲で遊ぶのをとても喜ぶそうで、なんと昔の子どもたちは、ご神体を川に投げ込んで浮き袋に使って遊んだこともあったとか

なんてお話もありました。昔の子どもと神さまの関係は、今と比べて気さくな感じ！？

気さくというか豪快！？次回に続きます。↓

静寂には静寂の理由がある【東光院境内】

前回の続きです。↓前回、博多区吉塚地区に鎮座する『飛来神社』を訪ねたわけですが↓その『飛来神社』の前の通りを真っ直ぐ進めば【東光院境内】に辿り着くようになっています。↓もともと『飛来神社』は【東光院境内】の入り口に鎮座しており、のちに現在の場所へ遷座したというお話もありました。（前回記事より） こちらが、その【東光院境内】の正面入り口。↓そばに案内板がありましたので↓さっそく読んでみたいと思います。↓806年、最澄により天台宗の道場として開山。正保4年（1647）福岡藩2代藩主黒田忠之により密寺東光院と...

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【飛来神社】

福岡市博多区吉塚3丁目11-19